1. Указом Президента Российской Федерации 2024 год объявлен Годом семьи. В статье 1 Семейного кодекса Российской Федерации перечислены принципы, в соответствии с которыми осуществляется регулирование семейных отношений в России. Согласно этой статье в Российской Федерации запрещено:

Правильный ответ:

Ограничение прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности при вступлении в брак.

Комментарий: Статья 1. Основные начала семейного законодательства: 1. Семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства. Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав. 2. Признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния. 3. Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи. 4. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак и в семейных отношениях по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Права граждан в семье могут быть ограничены только на основании федерального закона и только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты нравственности, здоровья, прав и законных интересов других членов семьи и иных граждан. (Семейный кодекс Российской Федерации. Принят Государственной Думой 8 декабря 1995 года).

2. В некоторых среднерусских и поволжских областях на свадьбе ранее существовал обычай изготовлять чучело лошади и водить его по селу, разыгрывая комедийные сценки. Возможное влияние какого из соседних народов отражает этот обычай?

Правильный ответ:

Мордва

Комментарий: Конь играл важную роль в мордовской и удмуртской свадьбе, что позволяет предположить, что эта форма ряженья возникла под влиянием финно-угров. Корнишина Г.А. Обряды мордвы, связанные с почитанием лошади (коня) // Культурные миры финно-угрии: опыт прошлого в моделях будущего. Саранск, 2017. С. 45-50.

3. В переводе с древнегреческого языка название города Херсон означает:

Правильный ответ:

Полуостров

Комментарий: По завершении русско-турецкой войны 1768-1774 гг. остро встал вопрос о скорейшей организации строительства Русского военного флота на Чёрном море. Для создания порта, верфей и для снабжения будущего флота и был по указу Екатерины II, по инициативе генерал-губернатора Новороссийского края Г.А. Потёмкина основан город неподалёку от устья Днепра. Уникальна история выбора названия нового русского города-порта: место будущего строительства ещё не было определено, но имя «Херсон» в указе императрицы 1778 года уже фигурировало, поскольку возвращение Северного Причерноморья и Таврической области в состав Российского государства всегда было овеяно священной памятью о крещении Руси, о крещальной купели святого Владимира в древнем Херсонесе. Хотя до возвращения именно этого места, где впоследствии был основан Севастополь, оставалось ещё пять лет. Огромная заслуга в быстром строительстве порта и флота в Херсоне принадлежала непобедимому русскому флотоводцу Фёдору Фёдоровичу Ушакову. (Большая российская энциклопедия. М. : Большая российская энциклопедия, 2004-2017).

4. В 2024 г. отмечается 250-летие вхождения Осетии в состав России. Какое событие, относящееся к 1774 г., стало важнейшим стимулом, способствовавшим присоединению?

Правильный ответ:

Победа России в войне с Турцией

Комментарий: С середины XVIII в. значительная часть осетинской знати и народа выражала стремление вступить в союз с Россией, перейти под ее покровительство, а затем и принять российское подданство. В Петербурге положительно относились к подобным пожеланиям, в том числе из геополитических соображений (через территорию Северной Осетии проходил стратегически важный путь, связывавший Россию с Закавказьем). Однако могущественная Османская империя заявляла претензии на власть над западной частью Северного Кавказа. Лишь после победы России в войне с Турцией и заключения Кючук-Кайнарджийского мира 1774 г. было официально объявлено о вхождении Северной Осетии в состав России. Реальный процесс интеграции осетинских земель затянулся еще на несколько десятилетий, однако официальное начало ему было положено именно в 1774 г. (Клычников Ю.Ю. Российская государственность и северокавказская архаика: в поисках преодоления противоречий (XVIII – начало XXI в.). Исторические очерки. М.: Леланд, 2015. С. 42-65).

5. В Российской Федерации народ относится к малочисленным, если число его представителей не превышает:

Правильный ответ:

50000 человек

Комментарий: Коренные малочисленные народы – народы, проживающие на территориях традиционного расселения своих предков, сохраняющие традиционные образ жизни, хозяйственную деятельность и промыслы, насчитывающие в Российской Федерации менее 50 тысяч человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями. При этом традиционный образ жизни - исторически сложившийся способ жизнеобеспечения малочисленных народов, основанный на историческом опыте их предков в области природопользования, самобытной социальной организации проживания, самобытной культуры, сохранения обычаев и верований. К традиционным видам хозяйственной деятельности относятся оленеводство, яководство, бортничество, разведение оленегонных, ездовых и охотничьих собак, морской зверобойный промысел, собирательство и многое другое. Существует утвержденный Правительством РФ перечень традиционных видов хозяйственной деятельности и перечень мест традиционного проживания коренных малочисленных народов. Кроме того, в стране действует Единый перечень коренных малочисленных народов РФ, а также Перечень коренных малочислен¬ных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Важнейшим законом, касающимся защиты прав именно этой категории граждан страны, является Федеральный закон от 30.04.1999 N 82-ФЗ (ред. от 13.07.2020) «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации». (Федеральный закон от 30.04.1999 г. № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации»; Распоряжение Правительства РФ от 08.05.2009 № 631 (ред. 06.05.2024) «Об утверждении перечня мест традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Российской Федерации и перечня видов традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Российской Федерации»; Большая Российская энциклопедия. Эл. ресурс: https://old.bigenc.ru/law/text/2096562).

6. Сохранение у коренных малочисленных народов этого традиционного вида хозяйства сыграло особую роль в обеспечении военных операций советских войск в годы Великой Отечественной войны. Речь идет о:

Правильный ответ:

Оленеводстве

Комментарий: Во время Великой Отечественной войны были сформированы специальные оленно-транспортные (оленно-лыжные) эшелоны. Эшелоны из людей и оленей были сформированы в Ненецком национальном округе, а также в Лешуконском районе Архангельской области и в Коми АССР. В феврале 1942 года из этих эшелонов в 295-м запасном полку были сформированы 1-я и 2-я оленье-лыжные бригады, которые были отправлены на Карельский фронт. Кроме оленно-лыжных батальонов в составе Карельского фронта были сформированы оленьи транспорты. Важнейшими задачами оленьих транспортов являлись санитарная эвакуация раненых с полей сражений, доставка грузов, оружия и снарядов. Памятники подвигу участников оленетранспортных батальонов в годы Великой Отечественной войны установлены сейчас в нескольких северных регионах России. (Румянцев Н. Применение оленьего транспорта в 14‑й армии Карельского фронта // Военно-исторический журнал. 1972. № 11; Дащинский С. Упряжки мчались к передовой… // Северные просторы. 1985. № 3; Дащинский С. Н. Северная кавалерия // На страже Заполярья. 1988. 3 марта; Попович Т. Слово о полку оленном // Мурманский вестник, 2014. 3 октября).

7. В 1557 г. послы башкир прибыли в Москву и получили от царя жалованные грамоты, в которых излагались условия их присоединения к Российскому государству. Каковы были эти условия?

Правильный ответ:

Все вышеперечисленное

Комментарий: После присоединения Казани правительство России было заинтересовано в укреплении политической стабильности на вошедших в состав государства землях Поволжья и Приуралья. В свою очередь, большинство народов данных регионов признавали силу и влияние московского царя и были согласны принять его власть. В процессе выработки политического компромисса и при опоре на уже сложившиеся традиции управления в присоединенных регионах власти Российского государства даровали новоприсоединенным народам значительные льготы. В их число входило сохранение местных традиций и обычаев, свобода вероисповедания при условии выплаты достаточно ограниченной по размерам дани (ясака). Башкиры были одним из первых народов, признавших подданство России на данных условиях (Этнический и религиозный фактор в формировании и эволюции российского государства. М.: Новый хронограф, 2012. С. 68-69).

8. Внутри нашей страны и за ее пределами сарафан и кокошник уже давно стали символами русского народного женского костюма. Однако еще в начале ХХ века во многих южнорусских селах замужние крестьянки после замужества надевали другой головной убор, который называется:

Правильный ответ:

Кичка

Комментарий: Для южнорусского костюма в качестве головного убора замужних женщин, все еще обязанных по обычаю закрывать волосы, были характерны сложные кички и сороки, состоявшие из нескольких частей. Основой при этом служила твердая подкладка - собственно кичка, придававшая форму всему убору. Сверху повязывалась нарядная сорока или обвязка из сравнительно дорогой ткани. Затылок закрывали особым позатыльником. Дополнением обычно служили украшенный налобник, а по бокам - бисерные кисти, селезневые кудри, павлиньи перышки, толстые шерстяные шнуры, гусиные пушки - в каждой местности на свой манер. Формы уборов были разнообразны: рогатые, копытообразные, лопатообразные, в виде котелка, седла, овала и др. Но первичными и исходными для всех не без основания считаются рогатые. Кички и сороки, как правило, были праздничным головным убором. (Русские / Отв. ред. В.А. Александров, И.В. Власова, Н.С. Полищук. — М.: Наука, 1997. — 828 с: ил. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-010320-9, С. 341) Коруна – это праздничный девичий головной убор в некоторых севернорусских регионах; самшура – особый вид женского головного убора в северо-восточных областях; шапки-«кораблики» у русских носили также в некоторых местах на Русском Севере, в основном в городах.

9. Какая из этносоциальных групп русского народа исторически проживает на территории Северо-Кавказского федерального округа?

Правильный ответ:

Терские казаки

Комментарий: Первые упоминания в письменных источниках о нахождении казачьих поселений на Северном Кавказе относятся к XVI веку. В дальнейшем, в ходе процесса присоединения Кавказа к Российской империи казачье население бассейна Терека и его притоков интегрировалось в общероссийскую сословную систему, где терцам нашлось место по уже имевшемуся образцу казаков донских, уральских, черноморских и т.д. То есть речь шла о принадлежности к особому полупривилегированному военному сословию. В течение многих веков терские казаки жили среди горских народов Кавказа, поэтому в этой субэтнической группе русского народа органически сочетаются горские традиции и привычки с характерным казачьим укладом, самосознанием и православной верой. (Большая российская энциклопедия. М. : Большая российская энциклопедия, 2004-2017).

10. Во время сватовства у разных народов родители жениха дарят девушке различные предметы в знак того, что теперь она уже обручена с их сыном и не может стать женой другого мужчины. Какой предмет родители жениха дарили будущей невесте у хантов?

Правильный ответ:

Платок

Комментарий: Просватав невесту, родители жениха присылали ее родителям платок, чтобы они не смогли отдать девушку в жены другому. Платок был символом замужней женщины, а этикет предписывал женщине закрывать лицо в присутствии мужчин-родственников по линии мужа. В их присутствии женщина натягивали платок на лицо, поворачивалась к ним боком или спиной, молчала или разговаривала тихо.

11. Традиция готовить приданое для невесты известна многим народам. Во многих местах она существует до сих пор, в том числе и у русских. Но у русских в прошлом была также традиция, когда семья жениха давала за невесту деньги, продукты и одежду. Например, в 18 веке донской казак должен был одеть свою невесту к свадьбе полностью с головы до ног. Как назывался такой обычай?

Правильный ответ:

Кладка

Комментарий: Кладка - материального обеспечения женихом невесты. Называлось она также запрос, столовые деньги, выкуп, калым, обзадачиванием и другими словами, но общеупотребительное слово, вошедшее в литературный язык и этнографическую традицию – именно «кладка». Этот обычай к ХХ веку у русских сохранялся в основном в восточных губерниях европейской России и в Сибири, а на остальных территориях практически исчез. Слова «посаг», «скрута» и «коробья» - это разные названия приданого невесты: «посаг» чаще использовали в белорусском и украинском языках, «скрута» и «коробья» - на севере. Про это была и поговорка: «дочку – в колыбельку, приданое – в коробейку». (Маслова Г.С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX - начала XX века. М. , 1984. С. 11-12, 20-21).

12. У восточнославянских народов (белорусов, русских, украинцев) хороводы на свадьбах обычно не водили, хотя они и связаны с обрядами плодородия и предсвадебным общением молодежи. А вот у крымских татар хороводный танец обязательно танцуют на каждой свадьбе. Как он называется?

Правильный ответ:

Хоран

Комментарий: По мнению исследователей, слово «хоран» («къоран») может происходить от греческого слова «хорос» - круговой танец с пением, а сам танец крымских татар – «родственник» круговым танцам южных славян (болгар, македонцев, сербов, хорватов), румын, молдаван, гагаузов, греков и турок. (Мамбетова Г.Р., Гафарова М.Т. Структурный анализ крымскотатарского танцевального напева "къоран" // Наука, образование и культура. 2018. №4 (28).

13. Кроме родства по происхождению у многих народов существовали обычаи установления «искусственного родства», когда люди создавали связи, которые по силе и значимости не уступали родственным. Как у народов Северного Кавказа называли мужчину, в семью которого на воспитание отдавали сыновей из княжеских и дворянских семей?

Правильный ответ:

Аталык

Комментарий: Термин происходит от тюркского «аталык» - «заменяющий отца». По обычаю, мальчиков из высших сословий отдавали на воспитание в другую семью. Возвращение воспитанника в родную семью по достижении им определённого возраста сопровождалось праздником, обменом подарками между воспитателями и родителями и т. п. (Косвен М. О. Аталычество // Советская этнография. 1935. № 2.) Кунаки – это близкие друзья, связанные взаимным гостеприимством. Кровники – это люди, между которыми существует кровная месть. Устад – титул или форма обращения, которую используют обычно для уважаемых учителей, мастеров и художников.

14. В обычаях, связанных с новорожденным, у всех восточных славян (белорусов, русских, украинцев) большую роль играл мех и меховая одежда. У белорусов при таком обряде младенца клали на шубу или кожух, на которую также ставили воду с овсом для омовения ребенка. Как называлось такое мытье младенца у белорусов?

Правильный ответ:

Жмуринки

Комментарий: Жмуринки – это очистительный обряд, который у русских назывался размывки, а у украинцев – зливки. У всех этих народов он был связан с меховой одеждой, как символом здоровья, плодородия и защиты. Вяселле – это общее название свадьбы у белорусов, а запоины и застриженье – отдельные свадебные обряды. (Маслова Г.С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX - начала XX века. М. , 1984.).

15. В традиционной крестьянской семье детей с очень раннего возраста приучали помогать старшим по хозяйству и выполнять посильные для них работы. В чем девочка начинала помогать женщинам в семье с шести лет?

Правильный ответ:

Заботиться о младших братьях и сестрах

Комментарий: На четвертом году жизни детей учли молиться, креститься и читать молитвы, хотя в остальном они пользовались в этом возрасте полной свободой. В шестилетнем возрасте девочку уже называли нянька, возлагали на нее заботы по хозяйству, учили прясть и ткать. (Зеленин Д. Русская этнография. М., 2013. С. 465.) В столь раннем возрасте девочек только начинали учить прясть и помогать в ткачестве, ткали холсты уже взрослые женщины, а хлеб в семье пекли только хозяйки.

16. Воспитание правилам поведения в обществе детей тоже начинали с ранних лет. У адыгов говорили, что у мужчины и вообще уважающего себя человека должно быть «длинное горло» - «тэмакъ кIыхь». Что это значит?

Правильный ответ:

Умение контролировать свои слова и поступки

Комментарий: У адыгов считалось, что сильные эмоции возникают в животе, в груди, а затем уже переходят в голову и дают о себе знать в виде плохо контролируемых действий. Если этот путь длинный, то эмоции гнева успевают затихнуть, не обнаруживая себя. А вот у человека раздражительного и вспыльчивого – «горло короткое» («тэмакъ кIэщI») (Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. Нальчик, 1999. С. 66).

17. Для народов Севера и Сибири собака – очень важное животное, настоящий друг человека и его верный помощник. С собаками связано много примет, присловий и запретов. Например, «нельзя переступать через собаку – растопчешь своё счастье», «если в доме злые собаки – и люди там неуживчивые». А что означает, если в дом придет чужая блудная собака?

Правильный ответ:

Это к приходу добра и счастья

Комментарий: В традиционном хозяйственном укладе народов Севера и Сибири не существовало «ничейных», «бродячих» собак. Собаки всегда приходили к своим хозяевам, возвращались домой. Поэтому, если к дому приходит взрослая собака, у которой явно нет хозяина, то это считалось добрым знаком. (Народы Западной Сибири : Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / отв. ред. И.Н. Гемуев), В.И. Молодин, З.П. Соколова ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН ; Ин-т археологии и этнографии СО РАН. — М.: Наука, 2005; Народы Северо-Востока Сибири / отв. ред. Е.П. Батьянова, В.А. Тураев ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН ; Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. – М. : Наука, 2010).

18. В культурах и истории народов мира существовали и до сих пор существуют разные формы семьи и брака, которые являются результатом социального, экономического, культурного развития того или иного сообщества. «Расширенной семьей» называют семью, которая состоит:

Правильный ответ:

Из нескольких поколений родственников, ведущих совместное хозяйство

Комментарий: «Расширенная семья» - это группа связанных родством людей, где больше двух поколений родственников живут вместе (или в очень тесной близости), обычно являясь домочадцами. «Нуклеарная семья» состоит из родителей (или родителя) и зависимых от них детей, или только из супругов. (Большой толковый социологический словарь. М., 1999, Т.2, С. 194-195).

19. В конце масленичной недели перед наступлением Великого поста было принято подвергать насмешкам некоторых юношей и девушек: им привязывали к ноге обрубок дерева, их обливали водой, мазали сажей – то есть к ним по-всякому привлекали внимание. Но обижаться на такие шутки было нельзя. Кого так наказывали?

Правильный ответ:

Не вступивших в брак

Комментарий: Не вступившая в брак в положенный срок молодежь нарушала природно-социальный цикл и, как считалось, негативно влияла на общее благополучие сельского социума. (Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 54-58.).

20. В приданое за девушкой могли дать не только одежду и посуду, но и еду, скот, у украинцев могли дать за дочерью даже надел земли, который называли «материзна». У разных народов и в разных семьях размер и состав приданого отличались. Но что из перечисленного ниже было общим практически для всех народов нашей страны?

Правильный ответ:

Только женщина могла распоряжаться своим приданым

Комментарий: Приданое, которое женщина приносила с собой в новую семью, всегда оставалось исключительно ее собственностью, которую она могла передать своим детям. Только если женщина умирала бездетной, то приданое возвращали ее родителям или сестрам. В случае развода женщина забирала все приданое вместе с собой. Ни муж, ни его родственники не имели права распоряжаться этой собственностью. Эту собственность не имели права забрать даже за недоимки и долги мужа. (Информация об этом доступна практически во всех томах серии «Народы и культуры», изданных Институтом этнологии и антропологии РАН).

21. Самый высокий водопад Крыма и один из самых высоких водопадов Европы, высота которого почти в два раза больше Ниагарского водопада

Правильный ответ:

Учан – Су

22. В Крыму на сегодняшний день находится самый протяженный высокогорный троллейбусный маршрут в мире. Первый троллейбус вышел на маршрут в июне 1961 года. Начало его в городе Симферополь. Сколько километров составляет протяженность маршрута?

Правильный ответ:

85 км

Комментарий:

23. По своему широтному положению Крым равно удален как от экватора, так и от Северного полюса. По территории полуострова проходит географическая линия. Как она называется?

Правильный ответ:

золотая параллель

24. Кардиган, реглан и балаклава — все эти предметы одежды были придуманы в Крыму в ходе одного из исторических событий. Назовите это событие.

Правильный ответ:

Крымская война 1853–1856 гг.

Комментарий:

25. Генуэзские крепости, являющиеся важными культурными памятниками и напоминанием о богатой истории, располагаются в разных частях Крыма. Одна из них – Чембало. В какой бухте находится эта крепость?

Правильный ответ:

Балаклавская

26. Днем исторической справедливости в Крыму называют 21 апреля. В этот день Президент России подписал исторический указ. О каком правовом акте идет речь?

Правильный ответ:

«О мерах по реабилитации армянского, болгарского, греческого, итальянского, крымскотатарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития»*

Комментарий:

27. Это один из самых малочисленных народов Крыма и даже мира. По своему языку, обычаям и образу жизни он похож на тюркские народы, но при этом исповедует религию, родственную иудаизму. О каком народе идет речь?

Правильный ответ:

Крымчаки

Комментарий:

28. Эта династия правила Крымом с 1427–1783 гг. и основала независимое от Золотой Орды Крымское ханство. О какой династии идет речь?

Правильный ответ:

Гиреев

Комментарий:

29. Ага Думпа - праздник и уникальная традиция, существующая только в Крыму и только у этого народа. Он установлен в память о чудесном спасении от гибели целой общины. Какой крымский народ празднует Ага Думпа?

Правильный ответ:

караимы

Комментарий:

30. Среди старинных ремесел и домашних рукоделий крымских татар одним из наиболее оригинальных и ярких, считавшим уникальным достижением мировой культуры является …

Правильный ответ:

крымскотатарская вышивка

Комментарий: